他們很喜歡談資格。



     我想，大家對這類老掉牙的歪理已經見慣不怪：「你唔好喺度 指指點點懶巴閉啦，你寫到本書出嚟咩？有咩資格話人哋呀？ 你咁叻你自己寫本丫笨！」記得當時鄧麗欣被網民炮轟，就有很 多粉絲們訴諸這一點，捍衛自己的偶像。

他們說，批評是要講資格的，如果你自己都未能做到別人所能做 到的，你就沒有資格就別人的事提出意見。



     當然，對我們這類每天都在網上流連虛度青春的人來說，每天 在論壇上看著數以萬計的粉絲們，用著同一招來為偶像擋駕， 我們就算多麼不留心，都會變得對此等謬論熟悉不已，不 費吹灰之力就能夠一眼堪破其中荒謬之處。只需簡簡單單反 問一句：「咁係咪即係話講波佬就一定要識踢波，食家就一 定要識煮嘢，影評人就一定要識拍電影？」，論點就自然不攻自 破了。



     然而，我最近發覺，恐怖的事情是，年青人不只在捍衛偶像時 候訴諸謬論，就連談到社會上不公義的事件的時候，都開始 引用起此等荒誕之談來，替邪道辯護！譬如說，美國電影《The Cove》揭露了日本人濫殺海豚的實況——日本太地町每年 從九月至二月大量屠殺海豚，取其水銀量大大超標的海豚肉， 販賣給自己的人民，更企圖將此等嚴重危害人體健康的海豚肉， 放入全國的小學生的午餐裡，毒害兒童。

幾位美國人，冒著生命危險，潛入「海豚灣」，拍下日本人的 惡行，公諸於世，希望能停止海豚的濫殺，卻惹來年青人的 批評：「我們不也都每天吃肉嗎，你們美國人不也都每天吃 肉，殺掉幾十萬隻牛、雞、豬嗎？我們其身不正，憑什麼去指摘 日本人殺海豚、吃海豚肉？」



     乍聽之下，此話甚有理；然而，細想之下，此話簡直荒謬絕倫！



     這種論調，就等於說，一個人偷竊，而我又偷竊，我因此就「其 身不正」沒有「資格」指摘對方，所以我就不應該站出來指證 他，甚至應該由得他、支持他的偷竊行為。

這種論調，就等於說，因為你偷竊，我又偷竊，所以偷竊就霎 時間變成一種可以接受的行為，甚至是一種該得到尊重的行為！



      屠殺海豚的事情明明就是不對，不會因為你吃草吃肉吃什麼也 好，而變成一件對的事！一件錯的事情，就是錯，不會因為 你有沒有所謂的「批評的資格」，而變成對！再者，這種野 生海豚的屠殺是沒有可持續性的、影響生態環境的，不像牛、 豬、雞的屠殺那樣用了人工飼養的方法來減少對環境的影 響。而且，最重要的一點是，海豚肉根本就水銀量嚴重超標， 不適宜食用，兒童或孕婦吃下的話，後果可大可小，因此食用海 豚肉不但危害海豚，更危害到日本國民。

吃牛和吃海豚兩者在邪惡的程度上根本有明顯的分別，哪能視之 如一呢？



     年青人太過鑽牛角尖，以為凡事只有黑與白，殊不知世上事情 的好與壞大都無法清晰界定。他們往往走極端，只認可絕對的正 義，而其他的「lesser evil」，一概歸納為絕不可取的邪惡。

這種拒絕妥協的心態的確是值得欣賞；然而，拒絕妥協，最終 通常都落得什麼也做不成的下場，因為絕對正義實在世間罕有。

如我們苛求絕對正義，在不能確保絕對正義之前就什麼都不做， 那麼我們永遠連第一步都不會踏得出來。因此，很多時候， 我們必需取其「lesser evil」，雖然明知道也是邪惡，但起碼是一個進步，總好過原地踏步。



     最後，我想提醒大家，沉迷在這種「資格論」裡面是很危險的。 當你還在掙扎著自己有沒有「資格」指摘不公義的事情的 時候，不公義的事情已經迅速地擴散，禍及更多的人。錯就 是錯，事情的本質不會因為你有沒有「資格」而改變。真的，不 要以為世界圍著你公轉。



     爽人有話直說，對要讚，不對也要發聲。

每一個人都有義務站起來，斥責不公義的事情、打擊邪惡的勢 力，莫等到事情發展到無法挽回的地步才來發聲。



    在我出生已來，最多那種「其身不正」的人，就在我現在掛名的大雜誌社公司，可為見識最多。



     其身不正，沒什麼資格說事道非吧﹗