“猫腻”，俗指猫的排泄物，比喻见不得光的东西。李洪志这些年俨然“文化宗师”，不时出来“秀”文化。今年美西讲法，李洪志曝出文化已“秀”不下去的怂样，如此迥异以往，有哪些欲盖弥彰的“猫腻”呢？
　　乔扮自己是“文化人”，掩盖不了欺世惑众的卑劣“猫腻”。翻开履历，李洪志虽是初中毕业，实际文化水平不过小学程度，经文错字连篇，讲法逻辑混乱，歪诗荒诞不经，屡犯低级错误。可他偏“打肿脸充胖子”，时不时秀文化、附风雅，装模作样，舞文弄墨，以此欺瞒世人、蛊惑众生。比方说，把“宏”写成“洪”，把距离单位“光年”弄作时间单位，讲法“用最低层语言”……揭了才疏学浅的底。打着“复兴传统中华文化”旗号，大搞“文化弘法”，伪装法轮功是中国文化一部分进行海外“文化欺骗”，滋扰攻击《纽约时报》、《华侨时报》和大陆学者何祚庥、美国专家路易斯等正义言论……露了传邪怙恶的馅。《解体党文化》大肆造谣、诽谤和谩骂，歪诗《游清东陵》、《忆长安》频现“帝王梦”，《天国乐团》小号海吹“震动寰宇”……现了包藏祸心的形。直到今年美西讲法，李洪志却一反常态，曝出文化已“秀”不下去的怂样，当弟子提问：“同修想重点清除党文化”时，不想李洪志绕弯弱弱作答：“不要经常或大面积的去做这件事……”。已不打自招，黯然承认，光用“神雷炸”诗句不停地念“炸”，充其量是徒劳无益的自我欺骗和安慰罢了，难以消除党文化的干扰。可见，李洪志“秀”文化，非但没有把自己标榜成“文化人”，反倒自掴耳光，羞了自己那张“文化人”的脸，令虚假包装下隐藏的无知，、低俗和卑劣本性，昭然若揭。
　　标榜自己是“好人”，掩盖不了贪奢淫靡的污秽“猫腻”。李洪志这个曾经怒轧车胎的小混混，打爹骂娘的忤逆子，施咸猪手的色情狂……自从混成“轮主”，竟然以“给未来人留文化”为名，经营起了“法轮文化”。一靠文化扬名。打起了 “做好人”的招牌，大讲人类“世风日下，唯利是图”，宣扬“做好人”，“做一个更好的人、超常的人、健康的人、更高尚的人”，大塑“主佛”形象，却暗渡陈仓，干尽不可告人之事。二靠文化敛财。据《草庵居士：法轮功内幕揭秘》：法轮功炒作报纸、电视台、出版社等邪媒，兴办博物馆、乐团、艺术团等轮业，直接而重要的目的之一就是赚钱。特别是李洪志，带头当导演，徒众当员工、演员、票奴，开公司，搞神韵，办晚会，疯狂牟财捞钱，自己坐收渔利。当面对弟子质疑，骤然变色斥骂“能够赚点钱这不是好事吗”！三靠文化渔色。李洪志亲自掌管旗下文艺团体，吹嘘“做成世界第一”，却醉翁之意不在酒，坊间盛传，其开房包养多名神韵女演员和飞天女学员，年老气虚竟大玩“多P”群修，成了“淫文化”的代言人。即使贴上文化的炫美标签，也粉饰不了“金玉其外，败絮其中”的本质，无奈“猫腻”被识破，只能令人不齿和唾骂。直到今年美西讲法，李洪志自知已没资格和脸面继续“秀”文化，公开服软，宣称清除党文化不要“经常去做”，可仍然贪性不改，对搞“中国自由文化运动”给法轮功助资的贪官叫好：“他捐点就捐点吧……就替他消业了”。可见，李洪志“秀”文化，非但乔扮不成“好人”，反倒令自己伪善表象下隐藏的贪婪、淫欲和无耻，更加一览无余。
　　神化自己是“创世主”，掩盖不了装神弄鬼的邪祟“猫腻”。李洪志披着“神传文化”的外衣，附佛造神深藏鬼怪玄机。《我与李洪志一家在泰国的日子》透露其剽窃佛教教义，拼凑功法，把自己装扮成了“宇宙主佛”。受到中外媒体、权威人士的纷纷披露、抨击和指责：法轮功的教义是封建迷信腐朽文化的集成，其组织是借神权统治的独裁王国，其行为是疯狂对抗科学、民主、社会，“根植于鬼神迷信文化土壤上的一颗毒瘤”、是“破坏性、自杀类邪教”。对此，李洪志如坐针毡，度日如年，自知风雨飘摇。无法“清除党文化”，便去试图填平中西方文化巨大差异的沟壑，妄图与基督教接轨。今年美西讲法，李洪志竟摇身一变，成了“创世主”，屡次出现“神言”、“神迹”、“半神半人”、“神”等字样，鼓噪虔诚与尊重大法，“人类社会的文明才能长久”，“给人、给民族或国家带来幸福或荣耀”。从人到佛再到神，无非是故作玄虚的装神弄鬼，可谓万变不离其宗。可见李洪志“秀”文化，非但神化不成“创世主”，反倒令自己神佛画皮下隐藏的异端、邪性和窘态，更加大白天下。
　　综上足见，李洪志“秀”文化不过是掩人耳目的障眼法，只能秀其皮囊，掩盖不了法轮功“伪文化、伪科学、伪宗教”的本性；是“自作孽不可活”的垂死挣扎，改变不了其为人类社会所不容的不虞处境和必然灭亡的可悲下场！