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2007年06月18日
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其實,關聯感應式的思考與類比想像的論證是有先見之明的,同異交得的思想與互相協調的宗旨亦有先知之識,故自然與人事能夠和諧溝通,融洽共處。否則,就像基因改造一樣,雖使人類間接滿足了掌管命運的權力野心,卻沒有人能夠預知表象背後潛伏的隱患危機。講求精確,著重定量的後果就是稍有差池,遺禍無窮;今天尚好,並不代表明天沒事,這個世紀安然,也不代表下個世紀無恙,正如注重局部受益的過去就在多年以後的今天引發全球增溫,導致空氣污染,釀成水土流失……這些嚴重影響都是人類一手造成的後果,是人類自作自受的惡報!因著這種僥倖心態,科學不過是一種賭博,一種遊戲――成功不是必然的,偉大純屬幸運,過程中幾許失敗挫折需要自然來承受面對?明白差之毫釐的天淵之別,偏偏看重榮譽而忽視破壞,這就是所謂一絲不苟的認真,所謂敢做敢當的徹底麼?人類這一廂情願最後都將被自然否認,被自己欺騙!



或者說是表面的成功,是膚淺的偉大吧,真正的成功不是損害彼物來換取此物,真正的偉大也不是局限於工作範圍的負責,而是包羅萬事萬物的照顧!誠然,平衡的確很難做到:當我們在意自己多一些,就要犧牲自然多一些;當我們在乎自然多一些,就要付出自己多一些,當中就可以見出情來情去的世間,見出關懷顧念的人性,豈不足以使儒家於當時憑藉“萬物並育而不相害”等富於大同意味的周備學說穩坐學術寶座?



無疑,成功的科學家不易當!他們要有一定的道德水準,才能共參天地,熱愛眾生;又要有一定的科學精神,才能擔負責任,絕不苟且;更要配合一定的經濟許可、社會風氣,甚至地理條件等因素。故此,偉大的科學家少得很!其中不乏存在矛盾:身為科學家,也許注定是要與自然宇宙對立,與道德操守抗戰的――他們唯有以探究換取發明,以發明換取生活,否則就會因而傾家蕩產,潦倒坎坷。就像古時人是為了生存而科學,現代人是追著科學而生活,所謂科學家往往將人類拔離生活,抽離需要,把一些無關痛痒的發明出售於市場,強加於自然,憑執“便利生活”牌照而不受任何“配額限制”,為所欲為,造就猖獗的機器時代,侵略健康的自然身心,產生無盡的社會問題,簡直是濫用善心,出賣仁義,缺乏道德!相信歷史上一定有過如許事與願違的悲哀,以致不少願為造福百姓、貢獻大眾的熱心者半途而廢,放棄理想。風光亮相,功德圓滿的科學家固然春風得意,聲名大噪,但能在逆境中堅決不懈,維持初衷,努力最後,直到人生盡頭的不幸者,雖是生命完結,卻是精神長存。



只是,今天中國人都盲目跟隨西方的科技步伐走,不正是抹煞文化道德,而去陶養霸道貪婪嗎?邏輯思辨為培養好奇而好奇,系統理論為忠於為什麼而總問為什麼;直線式觀念令他們在一個奧秘揭發以後,為彌補思想的清虛空洞,充實日子的無聊寂寞,又再急於向另一個疑問進發,向另一個難題挑戰。就這樣,他們在迎接與解決這兩點一線之間,養成忽略身邊周邊的處世態度,也就變得愈來愈唯我獨尊,妄顧生靈,凡事要求一針見血,顯示速度效果,惟無可奈何副作用層出不窮!



再者,因果蘊含式思考僅為超越而科學,為面子而科學。說甚麼科學的目的在於探究自然的規律!既然有“人”、“天”分立的思想,認為人間是較為低等的範疇,又何用以人類卑微的力量去妄圖理想的境界?這不是以卵擊石,不自量力,不切實際嗎?試看看,如今地球傷口處處,疤痕累累,是人類最終嚮往的幸福嗎?如果是,我寧願不要這種幸福!試想想,在這個斑駁的世界,已遺失多少斑斕的色彩?所有動物對人類都要聞風喪膽,唯恐不及,牠們曾經受過人類多少欺壓可想而知!直到目前,眼看自然與人類即將發展出勢成水火的對立局面,聯想起古賢先哲所謂與萬物並存共生,豈不是一種簡單的幸福,一種實在的可愛?複製技術令生命的出現失去了神奇的異彩,也失去了寶貴的價值;農業革命使作物的收獲失去了甘甜的滋味,也失去了難忘的回味。不要說中國傳統科學有礙於其民族文化,有時候局限並不一定都要克服跳出,甚至完全打破,因為跳出一個局限以後,又是另一個局限的開始;人類在追求完美的過程中,可能已經破壞了完美本身。世事難料,天機難數;平衡生活,權衡輕重就是完美的實踐,生命以外那片不知的領域就由得它保持神秘,發揮魅力吧,何必以最後征服的失落取代最初感興的生氣,把原本繞有吸引性質的傳奇神話,一變為枯燥乏味的冰冷事實?更不要說是為了論證上帝的存在!要是需要懂得科學語言的人才能肯定上帝,上帝就不是所謂的上帝。真正的上帝是由愛組成的,不是由一條條的方程、一套套的理論組成的。愛只要用全身心感受,用全精神體會就可以了,不必懷疑陽光和空氣,也不必割裂小鳥與花朵,更不必凍結溫暖的人情,僵化熱騰的愛心。況且,上帝若是受證於人類,祂還是上帝嗎?那不是說人類不亞於上帝,而上帝亦無法掌握人類,操控資訊嗎?



人類為追求完美,到頭來卻遠離完美;人類為營造幸福,到頭來卻背棄幸福;人類為證實上帝,到頭來卻否定上帝;人類為活得精彩,到頭來卻狼狽不堪,苦於《明日之後》,為另一個冰河世紀懊惱周旋,絞盡腦汁……唉,人類太久沒有仰望天空,瞻望大地了;在侷促的城市裏,人類已經忘記了自己的渺小;科學的經驗累積,不應為研究而研究,不應為突破而突破,應以生活作為出發,以自然作為依歸!

於07年6月發佈
李葉子 : “......在神造的東西日漸減少、人造的東西日漸增添的今天,在蔑視一切的經濟的巨大步伐下,鳥巢與土地、植被、大氣、水,有著同一莫測的命運。” ── 葦岸
於 11年7月 回應
李葉子 : “在過去短暫的一、二十年間,每個關注自然和熟知鄉村的人,都已親身感受或目睹了它們(鳥巢與土地、植被、大氣、水)前所未有的滄海桑田性的變遷。”── 葦岸
於 11年7月 回應



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