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關於耶穌是否去過印度
其實耶穌去過兩次印度，第一次的印度之旅了因明果已經在他的帖子提到過了，而第二次的印度之旅是在被釘上十字架之後，沒錯你沒看錯，是在被釘上上十字架之後。這還得從羅馬總督彼拉多說起。
耶穌只有十二個聖徒，他們都是沒有受過什麼教育的木匠和漁夫，他們是未經教化的。他們之中沒有任何法學專家或老師，也從沒有任何一個受過教育的人跟隨過他。事實上，那些受過教育的文化之士從來不曾聚集到他身邊來。
但是羅馬總督彼拉多，曾經從他的妻子那裡聽說過關於耶穌這個人的事。因為有一次當耶穌對群眾演時，她意外地經過，她停下馬車。她在馬車上聽著耶穌的演講，她很喜歡她所說的話。那些話語非常的優美。所以她告訴她丈夫彼拉多：“這個人有點不一樣，他有一些特殊的品質。我從來沒有聽過任何人的話語有著如此的權威性以及美感。而且他還是個沒有受過教育的年輕人。”——耶穌當時才三十歲，他是三十三歲被處死的。彼拉多身為總督無法直接去聽耶穌演講，所以他假扮成一個路過的士兵，然後站在距離不遠的樹後面聽這個年輕人演講，他覺得他的妻子說的沒錯。
彼拉多是個滿腹學識的人，但是他從來沒有聽過有人能夠如此權威地演講著；這些話語還是來自於一個沒有受過教育的人！所以他很喜歡耶穌，並且希望能夠救他免於被釘死在十字架上，但是當時的猶太人極度反對耶穌——不是因為他犯了什麼罪，而是他說了些猶太人無法接受的話。他宣稱：“我是你們最後的先知，我是你們等了好幾個世紀的先知，我來了。”
然後眾說周知，人們要求釋放巴拉巴，一個曾經殺過七個人，並犯下強暴以及其他種種罪行的罪犯，而把耶穌被判刑送上十字架。巴拉巴自己也無法相信，他被嚇到了，當他被釋放的時候，他仍然沒有辦法相信那是真的。當他走向某個酒館的時候，他還一次一次又一次的往回看。然後七天之內，他又殺了另外一個人
處決那一天是星期五，那是經過彼拉多刻意安排的。所以這整個功勞都是屬於彼拉多，不是神不是什麼復活。他可以把刑罰安排在星期五——因為星期六是猶太人的安息日；他們在那一天裡不能做任何事情，所有一切都必須停止——當時這個把犯人送上十字架的處罰被拖延得很晚，因為除非彼拉多到達，否則他們不能開始進行刑罰。而彼拉多是刻意到得很晚，所以刑罰是在中午十二點之後才開始的。如果是一個健康的人被釘上十字架上的話，四十八小時才會死亡，那是一種緩慢的過程，一種緩慢的折磨。血液開始從手和腿上緩慢的流出來，因為他們只用四根釘子，兩根釘在手上，兩根釘在腿上。所以一個人要花四十八個小時才會在十字架上真正死亡，而且因為血液流得很慢，還會不時的凝結；所以需要有人把凝結的血液剝除，新的血液才會再次流出來。那個刑罰至少需要花上四十八個小時，而耶穌在十字架上才呆了六個小時——從十二點到六點。當太陽落下時，他就從十字架上被帶下來，鎖到石洞裡去了。因為星期六是不能做任何事情的。所有一切活動都必須停止。一個三十三歲的年輕人是不會在六小時裡死亡的，這是科學上的事實。而且當時沒有猶太人願意去守那個石洞，因為那違反了他們的宗教；即使看守也是一種工作，一種職責。所以看守石洞的是個羅馬人——而這實在是再好不過了。所以耶穌的跟隨者搬開了洞口的石頭，帶著了耶穌的身體。他還活著，只是受了傷而已——他們帶他離開有太地區這個小地方，把他藏了幾天直到他痊癒。然後他們建議他不要再回到猶太地區：“他們明年還是會把你送上十字架的他們不會放過你。”所以他到了印度。耶穌曾經到過印度——那就是為什麼他知道印度這個國家——在他十三歲到三十歲的這段時間。聖經上從來沒有說過耶穌十七年裡發生過什麼事，或是他人在那裡。他當時是在印度的那爛陀（Nalanda），塔克西拉（Takshsila）,拉達克（Ladakh）學習著，或許還有西藏。這少掉的十七年從來沒有被記錄在基督教的聖經。但是在那爛陀一座佛教僧院裡記載著耶穌第二次的到訪。
一百五十年前，有一個俄羅斯哥薩克探險家（Nicholai Notovich）在那爛陀的一座佛教僧院裡見過關于耶穌清楚的記錄：他到訪過這個僧院，他待了三四個月，他是一個猶太人，他來自耶路撒冷，他曾經被釘上十字架，然後在六個小時之後逃離………….那裡記載著一切。這個俄羅斯人後來寫了一本書，你還可以找到這本書(The unknown life of Jesus)，書上寫著這整個過程。但是當基督徒知道這件事，他們摧毀了那爛陀那座僧院裡記載耶穌事蹟的那幾頁。少的剛好就是那兩頁。而你知道少的是那兩頁，因為所有頁面都標記著頁碼，而那個俄羅斯人的書裡正好提到了記載耶穌事情的頁面，就是缺少的那二頁。
在客什米爾接近派克岡(Pahalgam)的地方有一座墳墓，而且非常巧合的是那裡也有一座摩西的墳墓，它剛好就在耶穌的墳墓旁邊。兩個人都去了印度。摩西是在他年老之後，為了尋找猶太人迷失了的那一群族人而來到印度的，他後來到客什米爾之後就在那裡安頓下來了。因為他年紀太大以至於無法回到耶路撒冷。而客什米爾看起來真的像是神的土地一樣，它是那麼的美。摩西後來在那裡過世。耶穌也去到那裡，而且待了相當長的一段時間，他一直活到一白一十二歲。所有這一切都寫在他的墳墓上。那兩座墳墓是猶太人在印度的唯一兩座墳墓，因為在印度沒有其他猶太人，而墓碑上的碑銘是希伯來文。在印度沒有人看得懂希伯來文，在印度只有回教徒才會有墳墓；印度人會直接火化身體，而回教徒的墳墓總是頭朝著麥加的卡巴聖殿(Kaaba)，只有這兩座不是如此。
耶穌不曾在十字架上過世，也從來不曾復活過。所有這些都只是由基督教所虛構的。耶穌那個時代的文獻甚至沒有提過他的名字。試想想，如果有一個人能夠在水上行走，能夠用雙手接觸治療人們，讓盲眼的人開始看到東西，讓耳聾的人能夠聽到聲音，讓死人複生，你認為那整個國家的人不會大肆談論這些事情嗎？所有文獻，所有報紙都會提到這個人的。這種人不可能被忽略的。但是當時的文獻甚至沒有提過耶穌的名字。
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於11年12月發佈
法軒法師 ( 法宣法師 ) (12年1月)
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